Depuis quelques mois, les débats politiques français voient renaître un symbole que certains pensaient réservé à l’extrême droite : la cocarde tricolore. Selon Libération, cette réappropriation des emblèmes nationaux par des figures de gauche comme Raphaël Glucksmann ou Jean-Luc Mélenchon reflète une stratégie plus large pour « se réapproprier les symboles et le vocabulaire » laissés vacants dans le paysage politique, à quelques mois de l’élection présidentielle de 2027.
Ce qu'il faut retenir
- Raphaël Glucksmann et Jean-Luc Mélenchon ont tous deux récemment arboré la cocarde tricolore lors d’événements publics.
- Cette démarche vise à contrer l’appropriation exclusive de ces symboles par l’extrême droite.
- L’élection présidentielle de 2027 est présentée comme un enjeu central dans cette stratégie de reconquête symbolique.
- Les deux personnalités associent cette réappropriation à un discours patriotique et républicain.
- Cette tendance s’inscrit dans un contexte de polarisation accrue du débat politique français.
Un symbole au cœur des tensions politiques
La cocarde tricolore, souvent associée à la Révolution française et aux valeurs républicaines, a progressivement été revendiquée par l’extrême droite ces dernières années. Selon Libération, cette situation a poussé des figures de gauche à réinvestir ce terrain symbolique, estimant qu’il était « trop longtemps laissé à l’extrême droite ». Raphaël Glucksmann, tête de liste Place publique aux élections européennes de 2019, a ainsi été vu à plusieurs reprises portant cet emblème lors de meetings ou d’interventions médiatiques.
Jean-Luc Mélenchon, leader de La France insoumise, a également adopté cette posture. Lors d’un rassemblement à Marseille en mai 2026, il a souligné que « la République n’est pas une propriété privée, mais un bien commun à défendre ensemble ». Une déclaration qui illustre cette volonté de réaffirmer l’appartenance des symboles nationaux à l’ensemble du spectre politique, et non à une frange exclusive.
Une stratégie électorale en vue de 2027
L’élection présidentielle de 2027 approche, et avec elle, la nécessité pour chaque camp de mobiliser son électorat. Selon Libération, l’utilisation de la cocarde s’inscrit dans une logique de « patriotisme ouvert », opposé à un « patriotisme fermé » souvent associé à l’extrême droite. Glucksmann a d’ailleurs déclaré dans une récente interview : « Nous devons montrer que la nation, ce n’est pas une communauté fermée, mais une aventure collective ouverte sur le monde. »
Cette stratégie ne se limite pas à un simple accessoire vestimentaire. Elle s’accompagne d’un discours mettant en avant des valeurs comme la laïcité, l’universalisme et la défense des institutions républicaines. Mélenchon, de son côté, a rappelé que « la République, c’est l’égalité, la fraternité, et la liberté pour tous, pas pour quelques-uns ». Autant dire que le débat sur l’identité nationale va occuper une place centrale dans la campagne à venir.
Réactions et critiques de l’opposition
Cette réappropriation des symboles nationaux n’est pas sans susciter des réactions, y compris au sein de la gauche. Certains observateurs soulignent que cette démarche pourrait être perçue comme une tentative de « récupération » politique, voire comme une normalisation de discours autrefois marginaux. Un élu socialiste, sous couvert d’anonymat, a ainsi confié à Libération : « On marche sur des œufs. Si on utilise les mêmes codes que l’extrême droite, on risque de légitimer son discours. »
À droite, les réactions sont contrastées. Valérie Pécresse, présidente de la région Île-de-France, a estimé que « la cocarde, c’est avant tout un symbole de rassemblement, pas de division ». En revanche, des figures comme Éric Zemmour ont vivement critiqué cette stratégie, la qualifiant de « pantouflardisation » de la gauche. « Ils osent parler de patriotisme alors qu’ils défendent des valeurs mondialistes », a-t-il lancé lors d’un meeting en avril 2026.
Pour l’heure, Glucksmann et Mélenchon semblent déterminés à ancrer leur discours dans cette dynamique patriotique. Reste à savoir si cette stratégie portera ses fruits auprès de l’électorat, ou si elle sera perçue comme une tentative désespérée de concurrencer l’extrême droite sur son propre terrain.
Selon Libération, cette réappropriation vise à contrer l’appropriation exclusive de ces symboles par l’extrême droite, tout en préparant le terrain pour l’élection présidentielle de 2027. Elle s’inscrit dans une stratégie de « patriotisme ouvert », opposé à un « patriotisme fermé » souvent associé à l’extrême droite.
