Selon Libération, l’ayahuasca, cette liane hallucinogène consommée lors de rituels chamaniques en Amazonie, suscite un intérêt croissant en tant que thérapie alternative. David Dupuis, anthropologue spécialiste des pratiques psychédéliques, a récemment analysé les expériences de ces « pèlerins chamaniques » partis boire cette potion millénaire. Ses travaux mettent en lumière l’influence déterminante du cadre et du contexte sur les visions induites par cette substance.

Ce qu'il faut retenir

  • David Dupuis, anthropologue, a étudié les expériences psychédéliques liées à l’ayahuasca en Amazonie
  • Ses recherches soulignent l’impact du dispositif et du contexte sur les visions vécues
  • L’ayahuasca est parfois qualifiée de thérapie « fast and furious » par certains usagers
  • Les rituels chamaniques en Amazonie attirent un nombre croissant de participants étrangers
  • Les effets psychotropes de l’ayahuasca sont conditionnés par l’environnement et la préparation

Une substance aux propriétés thérapeutiques controversées

L’ayahuasca, traditionnellement utilisée par les peuples indigènes d’Amazonie, est aujourd’hui recherchée pour ses effets sur la santé mentale. David Dupuis, auteur de travaux sur le sujet, décrit cette expérience comme une thérapie « fast and furious », en référence à la rapidité et à l’intensité des effets produits. Selon lui, ces propriétés en font un outil potentiel pour des thérapies brèves, mais aussi un sujet de débats sur son usage encadré ou non.

Les consommateurs, souvent appelés « pèlerins chamaniques », se rendent en Amazonie pour participer à des cérémonies dirigées par des chamanes. Ces rituels, qui mêlent chants, prières et ingestion de la préparation, sont présentés comme des voyages introspectifs à forte dimension spirituelle. Dupuis note que l’expérience vécue varie considérablement d’un participant à l’autre, en fonction de leur préparation et de l’environnement.

L’influence du cadre sur l’expérience psychédélique

Pour Dupuis, le cadre dans lequel est consommée l’ayahuasca joue un rôle clé dans les visions et perceptions qui en découlent. « Le dispositif et le contexte ont une incidence majeure sur les expériences vécues », a-t-il déclaré à Libération. Cette affirmation s’appuie sur des observations menées auprès de participants ayant effectué le voyage en Amazonie. Les chamanes, figures centrales de ces cérémonies, insistent sur l’importance de la purification préalable et de la confiance envers le guide spirituel.

Les effets de l’ayahuasca, bien que souvent décrits comme cathartiques ou transformateurs, peuvent aussi être déstabilisants. Certains usagers rapportent des épisodes de nausées, de transes prolongées ou de confrontations à des souvenirs refoulés. Dupuis relève que ces réactions sont parfois amplifiées ou atténuées par la qualité de l’accueil et la qualité des soins prodigués avant, pendant et après la cérémonie.

Un phénomène en expansion malgré les risques

Le tourisme chamanique en Amazonie, et notamment au Pérou, en Équateur ou au Brésil, connaît un essor notable. Des centres spécialisés proposent des retraites de plusieurs jours, combinant consommation d’ayahuasca et accompagnement psychologique. Selon des estimations rapportées par Libération, le nombre de participants étrangers aurait augmenté de **30 % entre 2020 et 2024**, attirés par la promesse de guérison ou de développement personnel.

Pour autant, cette pratique n’est pas dénuée de risques. Des cas de décompensations psychologiques, d’intoxications ou de comportements dangereux sous l’emprise de la substance ont été signalés. Les autorités locales et les associations de santé publique appellent à une régulation plus stricte des centres proposant ces rituels. Dupuis, bien que fasciné par le potentiel thérapeutique de l’ayahuasca, met en garde contre une médicalisation excessive de cette substance.

Et maintenant ?

Les recherches sur l’ayahuasca pourraient gagner en légitimité dans les années à venir, notamment avec l’ouverture de nouveaux protocoles cliniques en Europe et en Amérique du Nord. Une étude pilotée par l’université de São Paulo, dont les résultats sont attendus pour **fin 2026**, pourrait fournir des données supplémentaires sur l’efficacité de cette thérapie. Par ailleurs, les autorités péruviennes ont annoncé vouloir renforcer les contrôles sur les centres proposant des cérémonies, une mesure qui devrait entrer en vigueur **d’ici la fin de l’année**. Reste à voir si ces initiatives parviendront à concilier préservation des traditions et protection des participants.

Dans l’attente, les débats sur l’ayahuasca s’intensifient entre défenseurs de ses vertus thérapeutiques et sceptiques quant à son usage non encadré. Pour Dupuis, une chose est sûre : « L’expérience dépend autant de la substance que de l’environnement dans lequel elle est vécue ». Une conclusion qui rappelle que, dans le domaine des psychédéliques, le cadre compte autant que la molécule.

L’ayahuasca est une boisson traditionnelle à base de lianes et de plantes amazoniennes, notamment la Banisteriopsis caapi et le Psychotria viridis. Utilisée depuis des siècles par les peuples indigènes d’Amazonie, elle est consommée lors de rituels chamaniques pour ses propriétés hallucinogènes et ses effets supposés thérapeutiques.

Les participants recherchent généralement des effets introspectifs, une guérison émotionnelle ou une connexion spirituelle. Certains y voient un moyen de traiter des troubles anxieux, des addictions ou des traumatismes. Cependant, les expériences varient largement d’une personne à l’autre.